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<<心靈關顧>> 心得與回應 6-6

               2. 原有足夠愛心、耐心,後來慢慢耗盡: 

琪琪我在很多年前去青輔會免費諮商, 那時候是行政院青年輔導委員會, 簡稱青輔會, 現在改制成為教育部下面的教育部青年發展署。我跟諮商師說,我同一份無趣工作做很多年了,想換工作,那個諮商師老實說她自己也有工作倦怠。她一看到我,就知道我是天馬行空、不適合做重覆性很高的行政工作的人。她則是個案接多了,要做的事、要講的話都也是一直在重覆,諮商師也不是很有趣的工作,也不確定是否真的有幫助到個案,也沒有什麼成就感。
 
這個諮商師意思是說,所有工作都會工作倦怠,就看自己怎麼調適……
 
 
              3. 想藉著關顧者的訓練過程, 好好關顧自己, 再慢慢去關顧別人: 
 
  
 
P.234 心靈嚮導隨時作好給意見的準備,但卻是在別人主動徵詢時才提出,並且完全尊重對方良知和主見。 
 
本書170頁與其上說法不太相同。170頁說到:不要害怕提出明智的忠告。付出自己來溝通,必然在某程度上提供自己的想法和建議。
 
我個人認為,可以主動介入、主動給建議。這很彈性,完全看情形。
 
雙方互動開始就會告知界線,談到保密原則,除非他對自己或別人有毁滅性行動、受虐、牽涉違法行動,否則關顧者不會介入。這樣的前提,就擺明了關顧者是有介入可能性的。
 
確實,對方在談話過程中有時會自行理出頭緒,然而,專業技巧、提問、回家作業就是引導與建議。關顧者也常需要提出專業建議,例如要他找其他人一起來談話、請他配合醫生服憂鬱症藥物再配合會談、先考慮分居而非立刻離婚……等等。

很多時候,也最好溫柔堅持地給建議,甚至帶著他去做。譬如說,他有憂鬱症,很少出門,如果你和他關係不錯,看外面有太陽,就可以說幫他開門,陪他一起去外面曬太陽了。
 
我認為:心靈嚮導多聽少說是正確的,該說的還是要溫柔、以愛為前提地勇敢說出來。
 

P.227P.228 易卜生及其劇作建築大師,編輯取材自維基百科網站 
(1828320日-1906523日),生於挪威希恩,是一位影響深遠的挪威劇作家,被認為是現代現實主義戲劇的創始人。
 
易卜生的戲劇創作大致可分三個時期。其早期的劇作大多採用挪威古代英雄傳奇、歌謠和歷史改編創作,屬於富於民族色彩的浪漫主義戲劇他根據挪威古代英雄傳說和用中世紀的民間創作,改編了多部劇本,如《凱替萊恩》、《英格夫人》、《奧拉夫.利列克朗》、《覬覦王位的人》等。《英格夫人》描寫十六世紀挪威北方女英雄英格夫人的故事,《覬覦王位的人》則是寫挪威從封建割據到民族統一時期的鬥爭,作品借歌頌古代英雄宣傳民族團結,激發民眾的愛國熱情,並以此倡導挪威的民族戲劇。稍後的《布朗德》、《彼爾.金特》開始向現實主義轉變。
中期創作約在1869年至1890年期間,十九世紀七十年代以後,巴黎公社革命引起歐洲社會矛盾的激化,這使易卜生對資本主義社會和制度的認識有所加深。他把注意力從中世紀民間文學轉移到當前現實生活方面來。的創作從浪漫主義轉向現實主義。他往往以日常生活為素材,從多方面剖析社會問題,揭露和批判的鋒芒直指資產階級社會的種種弊端,觸及到法律、宗教、道德乃至國家、政黨、體制等各個領域。因此人們稱之為「社會問題劇」。

重要劇作有《青年同盟》、《社會支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敵》等。
 
1891年,易卜生六十三歲時回到久別的祖國,在奧斯陸度晚年,他晚期的創作,不像中期那樣熱情、犀利,顯得冷峻、深邃,轉向心理描寫和精神分析,也有悲觀情緒和象徵主義色彩,作品有《野鴨》、《建築大師》等。1898年易卜生七十壽辰時,挪威文化界聚會慶祝他的生日,挪威國家劇院為他樹立了一尊銅像以示敬意。易卜生一生共寫過二十六個劇本和許多詩篇。他的劇作對現代戲劇發展具有深刻而廣泛的影響,故而被稱譽為「現代戲劇之父」

<<建築大師>> 劇情簡介:

  • 哈爾伐·索爾尼斯,建築大師。
  • 艾林·索爾尼斯,他的妻子。
  • 賀達爾,醫生。
  • 克納特·布羅維克,從前也是一名建築師,現在在索爾尼斯手下做事。
  • 瑞格納·布羅維克,他的兒子,索爾尼斯的製圖員。
  • 開雅·佛斯麗,他的侄女,索爾尼斯的簿記員。
  • 希爾達·房格爾,早在《海上夫人》中就已出場的角色。
這齣戲開始於哈爾伐·索爾尼斯——一位已經成名的中年建築師——的家中。他的所有精力都花費在自己的工作上,因而他的家庭生活並不是很順心。他雖然還雄心勃勃,但是卻很害怕後一代人爭奪自己的地位。雖然老布羅維克得了重病快要死去,希望看到瑞格納能夠自己獨立做一件事情,索爾尼斯卻一方面竭力阻撓瑞格納單獨承擔工程任務,一方面千方百計地把瑞格納留在身邊,甚至利用天真的少女開雅來絆住瑞格納。

在這樣緊張的局面中希爾達·房格爾出場了。她是一個妙齡少女,曾經和索爾尼斯有過一面之緣。索爾尼斯曾經在希爾達的家鄉修建一座教堂,在落成典禮上,索爾尼斯爬上了教堂的高塔並且掛上了一個花圈。希爾達在下面大喊:「建築師索爾尼斯萬歲!」隨後索爾尼斯來到希爾達家出席晚宴,此時他吻了希爾達,並且承諾十年之後給希爾達一個「王國」。現在已經是十年之後了,於是希爾達前來要求索爾尼斯實現他的諾言。索爾尼斯和希爾達有了一段很長的談話,索爾尼斯表露了自己的心理和困難。希爾達勸說索爾尼斯同意瑞格納離開,索爾尼斯最終同意了。

索爾尼斯為自己和妻子修建了一座新的住房,上面也帶有一個高塔。希爾達不斷地請求索爾尼斯像當年一樣爬上高塔,掛上花圈,但是此時索爾尼斯患有頭暈的毛病,他自己和他妻子都不相信他能夠這麼做。然而最終在希爾達的鼓勵下,索爾尼斯還是同意了,於是他爬上高塔,打算向上帝宣告從此以後他只修建自己喜歡的建築。在戲劇的末尾,索爾尼斯頭暈發作,從高塔上摔了下來,當場死亡。希爾達卻好像著迷似的暗自得意,說道:「然而他究竟爬到了頂上。我還聽見空中彈豎琴的聲音呢。」她把圍巾在空中揮舞,熱烈狂呼:「我的——我的建築師!」
 
《建築大師》是易卜生64歲時完成的作品。從手稿中反常的大量小錯誤和省略來看,他恐怕是以極快的速度完成的。《建築大師》的出版在歐洲獲得極大的期待。1892年冬天,劇本一出版,立刻激起了社會各界的爭論;倫敦的首演幾乎令保守的評論界陷入瘋狂。報紙評論道: “超級精神失常。” —《晚間新聞》 
 

P.260 投射(拒絕接受某種屬於自己的表現, 反而說那表現是屬於別人的)……找出日常生活中慣常的自欺模式,大大助於日後關顧成效。 

投射這名詞讀很多遍了, 我今天想徹底弄懂。在奇摩知識家資料蒐集如下:
https://tw.knowledge.yahoo.com/question/question;_ylt=A8tUwYM1EVJVZT0ASw1r1gt.;_ylu=X3oDMTBybTNvcjlkBGNvbG8DdHcxBHBvcwMyBHZ0aWQDBHNlYwNzcg--?qid=1607052007604
 
投射假說:受試者在知覺和解釋測驗刺激時,會反映出個人深層的人格特性。換言之,受測者潛意識的需求、動機、衝動、焦慮、情緒、想法、慾望等等,會不知不覺投射到其反應之中。


心理投射技巧分析
Robert C. Burns/ 梁漢華. 黃燦瑛譯. 揚智出版社


本書是學習心理學投射技巧的入門書籍, 以淺顯易懂的圖話語解說來解說房子-- (H-T-P) 這種古老的投射技巧測驗. 樹描繪作畫者的生命力量及能量水平, 人的圖像反映自我形象, 房子則代表蔽護的堡壘

當一個人為了維持自己的自尊或安全感,有一種將壞的特質排除於自身之外並將之加諸他人的潛意識傾向,此種心理即所謂「投射作用」。

一般常見的自我防衛機制


酸葡萄和甜檸檬心理
合理化作用又叫掩飾作用,是指個人遭受挫折或無法達到所要追求的目標,以及行?表現不符合社會規範時,用有利于自己的理由來?自己辯解,將面臨的窘迫處境加以文飾,以隱瞞自己的真實動機或願望,從而?自己進行解脫的一種心理防衛術。合理化作用是人們運用得最多的一種心理防衛機制,其實質是以似是而非的理由證明行動的正確性,掩飾個人的錯誤或失敗,以保持內心的安寧。
http://epochtimes.com/b5/3/7/8/c13552.htm

佛洛依德的防衛作用 
http://ngvs.hp.infoseek.co.jp/hc13.htm
當理性與慾望相衝突時會產生焦慮,此時會有防衛作用以減少焦慮帶來的痛苦。主要的防衛作用有
 1 轉移作用 需求無法滿足時,轉移對象以間接方式滿足。 
 2 昇華作用 不被社會認可之慾念,以符合社會標準行為表現之。
 3 壓抑作用 將不容於理性的慾念壓入潛意識。
 4 退化作用 以幼稚的行為表現藉以暫時獲得安全解除焦慮的痛苦。 
 5 投射作用 將自己不被社會認可的慾念加諸他人,藉以減少自己因此缺點而產生的焦慮。
 6 反向作用 表現與慾念相反的行為,藉以減少因慾念存在產生的焦慮。如以最友善的態度對待其所厭惡的人。 
 7 合理化作用 以社會認可的理由取代真正的理由,藉以減少尷尬局面的困難。如曠課辯稱生病,對得不到的東西說不喜歡。 

這兩者有何差別呢?


如上述,投射推諉都是將自己的過錯歸於於別人身上,但是投射是對他人有控制慾需求的,而與合理化作用推諉過錯只是為了掩飾個人的錯誤或失敗,而把過失推到別人身上,是比較防衛性的心理防衛作用。

投射:把自己無法接受的想法與情緒,推給其他人,認為是別人擁有這樣的想法,而不是他自己。

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